Легенда, бытующая среди индейцев племени кайнганг, живущих в штате Парана
Мои предки питались фруктами и медом, а когда того и другого не хватало,
страдали от голода. Один седовласый старец, по имени Ньяра, пожалел их и
однажды приказал своим зятьям и сыновьям, чтобы они вырубили бамбуковые
заросли и деревья. Когда все было сделано, он попросил детей привести его
на выжженную пашню; придя туда, Ньяра опустился на землю и приказал своим
зятьям и сыновьям: Теперь несите длинные лианы .

Когда лианы были перед старцем, он сказал: А теперь накиньте лианы
мне на шею, туго затяните и волоките мое тело по земле то в одном, то в
другом направлении,- пока я не умру. Потом захороните меня посреди пашни
и идите себе в деревню. Пройдет три дня и три ночи, а когда вы вернетесь
сюда, то увидите, что земля дала всходы, и, если вы будете каждый год засевать
пашню семенами взросших на ней растений, вы знать не будете, что такое голод .

Тут родственники старца, разумеется, зарыдали, говоря, что никогда этого
не сделают. Однако Ньяра сказал им:

То, что я приказываю сделать,- для вашего же блага. И если вы не выполните
мой приказ, то будете жить в вечной бедности, а многие из вас умрут от голода.
К тому же я очень стар и устал от жизни . Тогда, не переставая стенать
и рыдать, они исполнили то, что приказал им старец, и отправились в лес,
чтобы поесть диких ягод. Прошло три дня и три ночи, и когда они вернулись
на пашню, то обнаружили, что вся она покрыта растениями с острыми листьями,
называемыми маисом, бобами и клубникой. А когда семена их созрели, созвали
родственники Ньяры своих родных и близких и со всеми поделились семенами.

Поэтому и вошло у нас в обычай три-четыре дня после сева проводить в лесу,
есть ягоды и охотиться. Маис выращен на нашей земле,- белые люди нам его
не завозили, нет. И зовем мы его ньярой, в память о старце с таким именем,
который, принеся себя в жертву, дал жизнь этому зерну.